Sexuologie a sexuální patologie sociologický psychologie.

Možná, že láska nespadá do kompetence vědě? Kogdaamerikansky senátor William Proksmayer slyšel, že jeden z US nauchnyhorganizatsy studiu psychologie lásky financovaného se negoduyuschezayavil: "Dvě stě milionů Američanů chtějí nekotoryeveschi zůstávalo záhadou, a první z těch věcí, které nemáme zhelaemznat je otázka, proč se člověk zamiluje do ženy, inaoborot",

Láska je nejen tajemství, ale tajemství a tajemství není vynositslishkom jasným světlem a "objektivní" vztah. Odnakoskhodnye námitky předložené proti mnoha vědeckých studií, zda prostor nebo původ života. Kromě toho rád výstup nejen svátost, ale také velmi skutečný smysl na zemi, perezhivaemoemilliardami lidí. Zákaz psychologického výzkumu lyubviravnosilno poznání, že nejsme si jisti jeho světskosti, že v hloubi duše cítíme lásku klamavého iluze kotoruyuluchshe nedotkne. Co by mohlo být horší než tento skrytý truslivogoskepsisa?

Ale samozřejmě, věda podléhá několik. Objektivně měřit, opravit, nebo alespoň identifikovat nejsložitější a subektivnoeiz lidské zkušenosti je to možné. Práva byl španělský pisatelMigel de Unamuno, řka: "Když je láska k určení, zmizí"vlastnost .Takovo všech vyšších lidských citů.

Dokonce i otázka, co sexuální lásky se liší od "nepohlavní"Která se zabývá lidstvo již od starověku, je nerozpustný v blizhayshemrassmotrenii - přesněji řečeno, špatně položenou.

Není divu, že dávní řečtí filozofové vykládají lásku obecně kakkosmicheskuyu síly, princip univerzálního afektivní připojení lyudeydrug druhé, na rozdíl od dělící sílu nenávisti a sexuální lásky - jako zvláštní případ obecného práva, ve osnovekotorogo Podle Platóna je "zhazhtsa integrity a její stremleniek",

Poměr erotických a non-erotických zážitků uslovnoi vždy záleží na konkrétní situaci interakce mezi jednotlivci, prichemvsyakoe jeho definici, "štítek"Nejen otrazhaetharakter popsal vztahy, ale také jim dává jistou dalneyshemurazvitiyu, někdy nečekaně pro sebe uchastnikovnapravlenie.

Jak vyplývá z experimentální studie americké psihologaGarri Harlow, dokonce lásky opic, tedy individuální emotsionalnayaprivyazannost není jediný, neměnný stav, a alespoň 5 vklyuchaetpo autonomní "afektivní systémy":

mateřská láska,
dětská láska k matce,
love vrstevníci, děti a mládež, aby se navzájem,
heterosexuální love
otcovská láska k dětem.
Žádný z těchto systémů není možné redukovat na jiný a nevyplývá z něj, společně s geneticky dřívější systém připravuje boleeslozhnye formy vztahů. Zvláště důležité pro nás Harlow dospěl k závěru, že vzájemná náklonnost mezi telata jsou důležité pro vyrabotkine kopulativní pouze praktické dovednosti, ale také kommunikativnyhkachestv a citové vazby.
Jak správně uvádí Makarenko, lidský "lyubovne mohou být pěstovány pouze z hlubin jednoduchého zoologicheskogopolovogo přitažlivost. síly "milovat" bytnaydeny láska může dojít pouze asexuální lidský soucit. Molodoychelovek nikdy milovat svou nevěstu a ženu, kdyby se nelíbilo jeho rodičům, společníky, přátelům. A širší region etoynepolovoy láska, ušlechtilý vůle a love sex",

Přesto, lásky a náklonnosti - pocity jsou odlišné. V obydennoyrechi lásky a soucitu se liší nejen kvantitativně (lyubovkak nejvyšším stupněm soucitu), ale i kvalitativně. Záliba, slovo kotorayavyrazhaetsya "umělec" - více či méně instalace nedifferentsirovannayapolozhitelnaya, vztahující se k jiné osoby, pokud preobladaetotsenochny moment. Stejně jako může být pouze ten, kdo má (Iliko jim připsáno) s některými pozitivní nebo žádoucí kachestvami.V láska je volitelná. Láska není soucit, ale napjatá potrebnostv tato osoba přitahuje, touha obladatim, postarat se o to, že musí být, bez ohledu na to egokachestv vyhodnocení. Oblíbený se to nemusí líbit, ale ti, kteří mají rádi nevsegda lásku.

Na tyto myšlenky založené, americký psycholog Zick Rubin razrabotaldve individuální měřítko - lásky a soucitu, pro každý 13 bodů."love měřítko" Měří míru náklonnosti ("Eslimne sám, moje první myšlenka - nalézt X"Obavy) ("Kdyby jen X cítil špatně, moje první úkolem bylo podporovat") A intimity ("Cítím, že můžu věřit všem bukvalnovo X"). "stupnice sympatie" Opatření, jak pozitivní test hodnotí vlastnosti dané osoby pořádku a zda je přikláním k názoru, že tato osoba pohozhimna sebe. Studie o 182 párů studentů na University of Michigan souvisejících vztahů namlouvání, ukázal, že láska a simpatiyadeystvitelno neshodují a indikátory "měřítko lásky"umožňují předvídat vstupu mladých lidí do manželství gorazdotochnee než výkon "soucit scale", Rubin sumeldostatochno přesně předpovědět, které ze zkoumaných párů vdávat, a co - se rozptýlí. Tato technika je široce používán psychologů.

Porovnáním lásku se soucitem a přátelství, láska často otozhdestvlyayutso vášeň. Ale láska je něco jiného.

Americký psycholog DA Lee vybral 6 různých "barvy"Nebo milostné styly, z nichž každý odpovídá opredelennayasistema zařízení. Tyto tři základní barvy originálu - eros strastnayaromanticheskaya zamilovat, vášeň, Ludus, milují hru, gól kotoroyyavlyaetsya potěšení a Storge, teplé a klidné love-druzhba.V výsledek různých kombinací základních barev je tvořen trivtorichnk styl. Ze směšování eros a Ludus narodil mánie, lásce, posedlosti, která činí člověka zcela závislý na objektu vášně. Sochetanielyudusa Storge a dává racionální, založený na racionální vyborepragmu. Mix eros a agapé Storge vzniká beskorystnayalyubov-kapitulaci, když milenec snaží nemá favorita, a rozpustí se v něm.

Samy o sobě jsou tyto pojmy je známo, že Aristotela. Ale vmestotogo hádat, co je láska "skutečný", Sovremennyepsihologi vyvinuli celou baterii testů a měřit jejich pomoschyulyubovnye nainstalovat 800 mladých lidí. Ukázalo se, že jiný stililyubvi lze empiricky rozlišit a za nimi opredelennyepolovye a individuální rozdíly. Například, miluji perezhivaniyai postoje mladých mužů obsahují více "erotický"a "lyudicheskih" (Slot) složky, přičemž tyto prvky jsou vyjádřeny zhenschinsilnee "Storge", "mánie"a "pragma", nesobecký "s ústy dokořán" predstavlenau muži a ženy rovným dílem.

Obecně platí, že tento model je v souladu s razlichiyahmuzhskogo a ženské životní styl a sexuality. Nicméně mnogieindividualnye rozdíly nezávisí ani tak na sexuální prinadlezhnostiindivida hodně ze svých hodnotových orientací. Lidé orientirovannyena tradiční pevné model mužství a mají tendenci interpretovat svoilyubovnye vztahy, pokud jde o pevnost - slabost, glavenstva- podání, sdílení a atd. Více .. "ženský"v jejich nastavení, muži a ženy jsou ceněny především emocionální kommunikativnuyustoronu jejich vztahu (nezapomeňte znovu Don Juan a Werther) .Je tam jsou lidé, kteří kombinují oba směry.

Co víme o psychologických mechanismů lásky? Nekotoryepsihofiziologi přirovnávají to otiskl když určitým způsobem, jakmile potiskem v mysli navždy stane individaobyazatelnym měřítko, což způsobuje nutnost, že předmět (partnera). Nicméně, volba typu sexuálního partnera obraztsuimprintinga prokázat pouze pro ptáky, pro jiné typy zhivotnyhdannye protichůdné, ale u primátů, jsou prakticky nevyskytují. Dlyacheloveka modelu potisk se zdá být příliš jednoduché. člověk"sexuální script" Obsahuje příliš mnoho raznyhkomponentov a měření vlivem zhiznennymopytom jednotlivce, znalost sebe sama a druhých, a tak dále. d.

Dokonce i rozdíl mezi "milovat" a "nadšení"- do jisté míry otázka "etikety", Říkat pro sebe:"To je láska", Osoba, tedy formy ustanovkuna vážné, dlouhotrvající pocit. slovo "Je to jen koníček"- instalace na něco dočasné, krátkodobě. "definice"povaha jeho pocity - není jen konstatování faktu, a svoegoroda sebenaplňující předpovědi.

Sociologové, psychologové a antropologové studovali intenzivně normativnyeetalony a stereotypy mužské a ženské krásy a "sex-appeal", Podle kterého se lidé rozhodnou své životní partnery. Mydovolno vědí hodně o tom, jakou vzhledu a proč schitaetsyabolee atraktivní, jak tyto preference se mění s věkem, jak se vztahují k požadavkům na tělesné a duchovních vlastností, ve své oblíbené ischutli jeho podobnost nebo přidání, a mnoho dalšího. Nokak těsně před námi konkrétního případu - obraz je prostě složitější.

Například, jak dopad na reálnou volbu, náš oblíbený predstavleniyao, jak by to mělo být?

Podle jedné teorie, ideální obraz milovaného člověka předchází vyborurealnogo partnera, což přimělo osobu hledat, kdo bymaksimalno vešel tento standard. Většina lidí deystvitelnoimeyut imaginární ideální obraz milovaného člověka. V jednom issledovaniichetyre pětiny ženich, nevěsta a mladý pár z nich však měli duševní ideál, a porovnala je s jejich volenými zástupci, a vlastnostmi ideální a reálné vyvolených v podavlyayuschegobolshinstva utkání.

Ale shoda ideálem a realitou, tam je daleko nevsegda. Ideální obraz milovaného člověka, a to zejména mezi mladou, neopytnyhlyudey, většinou velmi vágní, obsahuje hodně nereálné, nafouknuté nebo non-základní požadavky, zatímco nekotoryeochen důležité vlastnosti, včetně - v souvislosti s seksualnoysfere velmi často neuvědomují, jejich smysl jasnější lishv praktické zkušenosti ,

Rovněž nesmí být zaměňována s Ideal Standard. Standard - vsegolish konzistence vzorku, v podstatě beze změny a nejsou zavisyaschayaot vlastnosti měřené pomocí objektů izmereniya.Naprotiv jednotka, která je ideální - živý, vyvíjející se vzor. V přeneseném vyrazheniyupisatelya Michael Ancharov ostrovů ideální "se vyvíjí v čase roste jako strom má kořeny, kmen a korunu a květiny, iplody a semena, který, když zasadil v pravém iklimat půdy opět dávají strom stejného druhu, ale málo času izmenivsheesyavo, a proto, že ideální bojuje pro jeho normální vývoj a standardní čekání, které mají být použity", Lidé pevně priderzhivayuschiesyaetalona jsou často prohrávají v lásce, protože slepyk skutečná kvalita jejich volených zástupců. vzorec "kdybych tebyapridumala, stala tak, jak chci!" Zní to v písni gorazdoluchshe než kdy jindy, kdo chce žít někdo jiný, dokonce i krásné"představa"?! Ne všichni lidé si vybrat oblíbenou "poobraztsu" nebo dokonce porovnávat jim nějaké abstraktní úrovni.

Druhá teorie bere "romantické hodnoty" bessoznatelnoyidealizatsii předmětem lásky, které jsou připisovány zhelatelnyecherty bez ohledu na to, co to vlastně je. Podle vyrazheniyuSimona Soloveitchik, Dulcinea může být cokoli, bylo byDon Quijote Don Quijote. Freud spojen napínací milostné způsobem perezhivaniyglavnym "přecenění" sexuálním objektem, kvůli jeho nedostupnosti. S ohledem na teorii idealizaci strastnayalyubov je svou povahou opakem racionální, obektivnomuvideniyu. Není divu, že láska v dávné nazývá blind.

Myšlenka neslučitelnosti lásky a poznání vyjádřilo mnoho filosofyi klasické literatury, které by nikdo obvinit z vulgarity. "Istinnayalyubov - Anatole France napsal - nepotřebuje žádné sympatie, respektovat kukuřičných polích nebo v druzhbe- žije a živí touhu obmanom.Istinno milujete jen to, co neznáte", "... Cheloveklyubit a respektuje jiný, pokud ho nemůže soudit, a lyubovnayatoska - důsledkem nedostatečné znalosti"- ozvěny TomasMann. Psychologické studie potvrzují, že vlyublennyechasto idealizovat navzájem, a to zejména na začátku románu, prichemzhenschiny náchylné k tomu více než muži.

Nicméně, pokud romantická láska je vždy založen na idealizaci, je vždy, a poměrně rychle, že dokončí razocharovaniem.A není.

Kromě toho, pokud lásky - dočasné oslepnutí, pak samyesilnye záliby musí být charakteristické pro nevyvážených, neurotických povahy. V extrémních případech, pravděpodobně takový, jaký je, ale ne v hmotě. Při srovnávání osobnostní rysy molodyhlyudey skupiny s mírou jejich zamilovanost, věk při prvním vlyublennosteyi t. E. nejméně příznivá ukazatele byly snaibolshim mužů (nad 12 let) počet koníčků a ti, kteří měli sexuální styk odnovremennodve. Rozsáhlost milostný život, může znamenat nemožnost hluboké osobní vovlechennosti.U romantici také pozorovány obtíže jiného druhu.

A konečně, přisuzování milovaného člověka zásluh, které unego nenajdete kolem (v tomto idealizace obvykle vidět), nemusí být nutně špatné.

Mnoho mudrci a básníci, mluvící o "love-slepota"Zároveň považuje za největší lásku nástroj pro výuku. Podobnotomu jako slepota, zbavující lidského vizuálního vnímání, obostryaetdrugie smysly, lásku, zmatnění mysl, někdy nadelyaetlyubyaschego speciálním vnitřním zrakem, který mu umožňuje razglyadetskrytye, potenciální jako oblíbený. Neměli bychom zapomínat na opreobrazuyuschey sílu samotné lásky. Dívka, která ví, co onalyubima opravdu daří, se stává krásná glazahne jen milující, ale i ostatním.

To samé - s morálními kvalitami. Jak napsal Prishvin, "totchelovek někoho miluješ ve mně samozřejmě lepší než já, nechci tě takoy.No lyubi- a budu se snažit být lepší než vy sami",

Třetí hypotéza, na rozdíl od první, tvrdí Chthon dokonalý obraz určuje výběr blízké osoby, a naopak - svoystvarealnogo již vybrána lidskou formu ideálního obsahu přísloví "že krása a že srdce bude milovat".Veroyatno, a tady je to pravda.

Není divu, že výše uvedené 80 procent překrývání mrtvice idealnyhi skuteční milovníci někteří autoři interpretovat v duchu první a druhý - v duchu třetí hypotézy.

Se vší pravděpodobností, všechny tři hypotézy jsou bez izvestnyeosnovaniya: v některých případech "předmět" Love vybiraetsyav souladu s dříve zavedenou v jiné mestoidealizatsiya má, ve třetím - ideální nebo transformiruetsyav vytvořena v závislosti na vlastnostech reálného objektu.

Ale jaký je poměr těchto momentů, nevíme.

Obecně platí, že Proksmayer senátor strach marně. Psychologie nám lyubvidaet mnoho užitečných informací, které mohou být ispolzovanysluzhboy rodina, manželství poradenství, a tak dále. N. Ale avtomatizatsiyai elektronizace individuální volby neohrozí lidstvo."Tajemství, stejně jako poezie, neumožňuje samo o sobě zkrotit „(AndreMorua).