Porodnictví lékaři muži v historii sil

Hera, Artemis a Hecate stále ponese případné přímé rysy Velké bohyně, pohody, mimo jiné kvalifikované porodní asistentky. V počátečních fázích vývoje všech známých kultur, zejména sumerské lidé posedlí základní znalosti o důležitý vztah, který je prostoupen tajemství narození.
Část znalosti zdravotnického personálu a řada lékařských přístrojů přišli Babyloňané a Asyřané od Sumerů, a později díky Alexandr Veliký a stal se dobře známý v Evropě, kde se však mnozí byli zmatení migračních toků. Vzhledem k Moors, kdo udrželi toto poznání, ale opět přišel k nám prostřednictvím Španělsku. Samozřejmě, že velké využití z nich nebyl, protože byly hygienické a sanitární problémy jsou příliš velké. Během opravdu tma v tomto ohledu středověku téměř všechny významné anomálie, ať už například je příliš úzká pánev, otočí fatální pro matku i dítě.
Až do století XVI vzdělaní lékaři jsou výjimky z pravidla. Ale oni jsou hluboce utápí v dotčena výše popsaného trochu může pomoci při vytváření dodávky. Situace porodní asistentky nebylo příliš šťastné. Byli nejen špatně vzdělaní, ale obdrží malou odměnu za svou práci, takže jejich život obecně, bylo politováníhodné. Přestože od XV století, provokující pokusy právních předpisů za účelem zlepšení situace porodní asistentky, malý pokrok by nemohlo být dosaženo v této oblasti. Muž lékaři jsou stále zakázáno podílet se na rozhodování o narození, že s ohledem na jejich úroveň odborné způsobilosti, obecně, bylo spíše výhodou. Tak či onak, ale každý porod v té době byly spojovány s fatálním rizikem.
Porodní asistentky se dokonce pokusil provést císařský řez, ale hlavně na mrtvých. Dítě v takovém případě nebylo možné příliš šetřit, protože na jeho propuštění trvalo příliš dlouho. V té době věřil, že stačí, aby otevřenými ústy mrtvou matku, aby se dítě mohlo dýchat pokračovat. Z křesťanského hlediska je cílem císařských řezů (někdy dokonce institucionalizovaná) na mrtvé ženy při porodu bylo pokřtít mrtvé. Vliv církve a přispěl ke vzniku trendů, aby zajistily, že život dítěte, aby nad života matky. Dokonce i v případě, že rozdělení plodu je příliš velký v děloze byla jedinou možností, jak zachránit těhotné ženy, kostel zakázal příslušný zásah, což má za následek smrt předjel matku i dítě.
Ačkoli některé porodní asistentky a z progresivních kroků v oblasti porodnictví, před vynálezem knihtisku, nebyli schopni skutečně sdílet své novinky s ostatními. Je pravda, že první porodnické knihy byly plné nejrůznějších předsudků a pověr, takže výhody z nich bylo málo. Stojí za to s ohledem na skutečnost, že porodní asistentky byli negramotní z větší části. Přesto, nedostatečná sanitace zůstává hlavní příčinou úmrtnosti při porodu.

Video: My Těhotenství, porod. Dvě šťastné příběhy. Tipy pro těhotné

Na počátku XVI začali lékaři století psát knihy o porodnictví, ačkoliv jim zákon zakazuje jim z jakéhokoliv zapojení do případu. Augsburg lékař Bartholomeus Metlinger vydala revidované vydání Albertus Magnus (zhruba 1200-1280) „0 tajemstvích žen“, který odolal 9 vydání až do roku 1669 a byl na základě získaných zkušeností lékař Hippokrates (asi 460 až 375 let. Před naším letopočtem. E. ) a Avicenna (980-1037). Po dlouhou dobu v porodnictví nedošlo k žádnému pokroku, ještě více se situace změnila k horšímu - pod vlivem kostela a distribuci jeho duchovní tunelové vidění a nepřátelství vůči ženám. Mimo jiné, situace se zhoršuje a katastrofální hygienické podmínky, za nichž žili rychle rostoucí město.
Jakmile lékaři byli schopni vést proces porodu, ale okamžitě začal energicky potlačovat porodní asistentky, mezi nimiž existuje mnoho kvalifikovaných a respektovaných odborných žen. Daleko za hranicemi své vlasti byli známí Louise Bourgeois Francie a Justin Sigmund získal uznání pod názvem Zig-Mundine. Oba s názvem porodní asistentka zveřejnily své knihy a - nepochybuji, kvůli strachu z jejich zkušeností a dovedností, - vnímán lékaři jako vážné soupeře, který by se měl striktně bojovat. Plakáty a letáky, informovat o nebezpečí bylinkář a povzbuzuje ženy, aby se poradit s lékařem, přinesl tento boj i na ulicích měst a vesnic. Všimněte si, že Justine Sigmund přinesl její sláva značkové dvojí ruční příjem, s nímž by mohla otočit dítě v děloze, a tím umožnit normální dodávky.
Na konci XVII století, a to díky královské laskavosti Ludvíka XIV Slunce medicína nedokázala přiblížit blíž k tajemství svého druhu: nespočet metressy krále vyřešených od břemene v schopných rukou známého chirurga.
Progresivní krok byl vynález porodnických kleští, které byly popsány v XVI století, a navržené a „uvedení do oběhu“ je již v XVII století. Avšak církev nedovolila předpis široce zavést kleště, aby museli platit téměř tajně, pod různými spodniček. Teprve v XVIII století praxe kleští rozšířenější.
V XVIII století, lékaři učinit krok od narození bránit řádnému porodnickou péči, a to zejména proto, že konkurence mezi lékaři a porodní asistentky ustoupila spolupráce. Tak, dokonce v polovině XVII století porodnické školy byl otevřen v Mohuči, která přijímá pouze těm studentům, kteří již měli dvě nebo více dětí. Již v XIX století na porodní asistentky školy byly organizovány v mnoha porodnicích, jejichž počet se rovněž zvýšil. Od té doby se opravdu začal postupný rozvoj porodnictví.
Na druhou stranu, je situace obecně vypadal poněkud smutná, protože na pozadí nedostatečné hygieně, úmrtnost matek a dítě zůstala vysoká. Průlom v této situaci, jsme povinni Ignaz Semmelweis (1818-1865) a jeho otevřením hygieny. No, poté, co anglický chirurg Joseph Lister (1827-1912) objevil způsob, jak aktivně bojovat patogenů v ráně pomocí dezinfekce, příznivý výsledek běžných dodávek a císařských řezů je stále častější. Objev anestézie a zlepšení děložních šití techniky jsou stále více uvědomují a přispěla k dalšímu zlepšení situace. I přes tyto skutečnosti progresivních kroků, téměř jeden ze čtyř dětí umírá při porodu má, což tehdejší situace v oblasti porodnictví více než ošklivé.

Takzvaný léčitel byl nemilosrdně vyhnal oficiální lék, jakmile bylo specialisté na samotném gynekologii. Naštěstí klasická medicína a zcela nepodařilo přivést moudrou ženu ze hry. Touha používat bylinky a kouzelné moci (dnes bychom nazvali jejich léčivé účinky přírody) neopustil vědomí obyvatel a zažívá nový rozkvět. Ve stejné době, lékaři i nadále dodržovat následující logiku: pokud v daném případě, tradiční medicíny víc, než mohl dělat nic, pak nic by mělo být provedeno. Pokud se někomu podaří dosáhnout pozitivních výsledků, existuje podezření. Dříve tyto činnosti byly nazvány čarodějnictví a podezření mu ženy spálil na jejich kostrah- oznámila zločinců, že není obtížné, protože nemohou vytvářet předepsané doklady. Nicméně, dnes je klasická medicína již nemá skutečný spojenec tváří v tvář církve, takže šance na moderním sběratelem znovu stoupat.
Staří samci gynekologové byly obecně chirurgů, kteří provádějí operace včetně dolní části ženského těla. Až do roku 1972 bylo zaměření zahrnovat chirurgii a porodnictví. Vlivem tabu výše popsaných byl nedávno postaven v lékařský obor hodnosti dost pozdě. Správná lékařská pomoc při porodu objevila teprve na přelomu XVII a XVIII století. Nabídli mu většinou ti lékaři, kteří jsou součástí domácích návštěv často převzal pomocí kleští. Ale v této fázi odpovědnost za narození výsledky z velké části připsat ženy rodiny matky a porodní asistentky zapojených do případu. Tak, v primitivních dobách, ve středověku, a to i v XIX století, starost o blaho narození bylo pracovat pouze pro ženy.
Všimněte si, že ačkoli vývoj chirurgické techniky a technologie použití anestézie u mužů XX století zcela získala právo přikázat „průvod“ na porodním sále, postupně snižovat vniveč všechny úspěchy porodní asistentky v této oblasti, všeobecný atmosféra porodního procesu má dlouhou časovou dírou nezaměnitelný otisk ženská. Kojení je považováno za normální yavleniem- «moderní» Rooming-in v 20. letech byla běžná praxe. V některých odlehlých oblastech Německa, jako je Dolním Bavorsku, absolutní uchopení moci mužů v oblasti gynekologie se konal téměř na konci 50. let XX století.