Klíčové otázky psychosociálních teorií

Video: Star Wars 7: Probuzení síly - otázky, odpovědi, teorie

US většina dospělých (70%), pití a jeden z každých dvanáct až patnáct je alkoholický.

Proč se děti alkoholiků jsou více náchylní k alkoholismu než děti nealkoholických?

Některé hypotézy vycházející z non-genetický model

Alkoholici - špatné rodiče

1. alkoholici - špatné rodiče. HG. Klaynboll kněz, pracoval s alkoholiky a jejich rodiny, uvádí čtyři důvody, proč alkoholici jsou špatné rodiče.

Za prvé, pokud jeden z rodičů je alkoholik, je možné záměna rolí a funkcí, které brání vaše děti vytvořit pevnou pohlavní identity.

Za druhé, nekonzistentní a nepředvídatelné vztahy s těmito rodiči - zdrojem emocionální trauma.

Za třetí, alkoholický se neustále míchá a tedy nedostatečné jako rodič. A za čtvrté, rostoucí sociální izolace rodiny brání rozvoji vztahů s vrstevníky, a zároveň jsou děti zbaveny emocionální podporu od své rodiny.

Hlavní nevýhodou tohoto vysvětlení je, že chudí rodiče na světě mnohem víc, než alkoholiků. Mnoho dětí vyrůstá pouze s jedním rodičem, nebo ne. Vzhledem k současné vysoké míře rozvodů neúplných rodin jsou stále častější. Nezdá se, že se vyskytují v paralelním rostoucí alkoholismus.

Zastánci myšlenky, že všechno vinou špatných rodičů, obvykle to argumentovat, že udržují alkoholismu přispívají ke specifickým vady vzdělávání. Jediný problém je, že žádná dohoda o tom, co jsou specifické vady vzdělávání.

Děti zdědí jejich rodiče

2. Děti se učí na příkladu svých rodičů. Existují dvě možnosti. Při pohledu na ničivými výsledky pití, dítě dělá rozhodnutí nikdy nedotkl alkoholu, a stává se horlivým abstinent. To samozřejmě, to se stává, ale ne příliš často.

Reverse možnost - děti následovat příklad roditeley- matka nebo otec (nebo obojí), je opilý, a děti začnou příliš pít.

„Otče, navštívilo jen vesele opilý, - říká, že syn alkoholika. - Samozřejmě, že jsem škubání, a on byl dost znechucen, a pak celá rodina ji dostal od něj. Ale přesto, když střízlivý, zdálo se, že vždy obsazeno, uzavřený, nespokojen. Líbilo se mi to mnohem víc opilá, ale ne přehnaně. Udělal veselý, družný, přístupné, zabývající děti. Jsem zvyklá identifikovat dobrou náladu a emocionální teplo a družnosti s alkoholem. "

Rodiče jsou nositeli tradice. Pokud řeknou v angličtině, jejich děti bude také mluvit anglicky. Děti přijmout postoj k alkoholu rodiči a dělají to se stejnou přirozeností, jak přijmout způsob mluvení a chovat u stolu.

V některých rodinách, společenských hodnot, včetně zvyků, jsou výraznější vyjádření než ostatní. Dobrým příkladem tohoto - rodina dramatik Eugene O'Neill. Podle autorů životopisů, O'Neill začal pít, po vzoru svého otce a bratra. Jeho otec vypil každý den, obvykle v barech. „Ty vyrůstají z něj opilec, - řekl, že matka Eugene svému otci ve hře“ Dlouhá denní cesta do noci. " - Od chvíle, kdy se poprvé otevřel oči, vidí svou opilost. Věčný láhev na prádelníku v levných hotelových pokojích! "

Otec Eugene byl do jisté míry pro typický vzorek začne XX. Irské postoje k alkoholu. Když Eugene byl dítě, a to má noční můru a začal bodat žaludek, jeho otec mu dal pár kapek whisky, zředěný ve sklenici vody. Později O'Neill věří, že tento starý zvyk Irů se stala příčinou jeho pití.

„Jsem Irish ve všem,“ - řekl O'Neill, s přihlédnutím nejen původ, ale i všechny irské zvyky a tradice své rodiny, kterou tak živě popsané v „povinnosti den ....“ Jak poukázal John Henry Raleigh, na hřišti uprostřed místnosti bere láhev whisky - co je nejdůležitější, že je v něm. „Nemáte-li pít z ní, pak si o tom promluvit. Je to součástí jejich vnitřního života.

Lakota otec podal skutečnost, že drží svůj nápoj pod zámkem a orel očima sledoval neměnnou výši whisky v láhvi ... respektive tvrdohlavost synové se měří podle toho, kolik whisky mohou sát z láhve. "

Podle Reillyho na „sání z krku“ to bylo mnohem důležitější pro irský než u jiných etnických skupin. „S tímto konkrétním irského zvyku spojené odpovídající výraz: zředí viski- jinými slovy, naplnit láhev s vodou na úroveň, která byla tak dlouho, dokud není nasáván z části nápoje.“

V některých irských rodinách, Reilly říká: „Celý whisky bedny byly postupně přeměněna na vodní hnědé pomyjemi, a to navzdory skutečnosti, že láhev se nikdy nestalo, aby na stole. Je to gesto - osamělý, tajemství a rychlý doušek whisky - byla národní slavnost .... "

Není známo, byl obřad národní nebo ne, ale to není o nic méně charakteristické pro rodiny O'Neill, než konzumace alkoholu pro léčebné účely - další irské tradice.

„Irská záliba v pití - takovým způsobem, aby se život jednodušší - říká Reilly. - To pomohlo splnit nějaké problémy. - pokles na láhvi " A O'Neill rodina dělat jen to. „Když máte špatný leží na srdci, nebo jste chlazené, doušek nebo dvě nemůže ublížit,“ - radí služebnou z „dlouhého dne ...“ Eugene otec a naprosto souhlasím s ním. „Vždycky jsem věřil, že dobré whisky - nejlepší pleťový krém“ - „slabost těchto mužů“ říká ve hře, zavoláním na pití Dokonce i matka Eugene řekl alkohol „zdravé výztužné prostředky.“

Podle irských vědců, alkohol, alespoň v dávných dobách sloužil jako užitečný a to nejen terapeutických cílů. Irský postoj k mimomanželské sexuální vztahy s divokým puritánské strohosti, která by mohla vyvážit pouze mezní liberalismus ve vztahu k alkoholu, slouží jako jakési zástupce sexu. Teetotalers považovány opasnymi- těchto lidí bloudil ulicemi a přinesla na problémy na mladé dívky.

Když se mladík neměl štěstí v lásce, mu bylo doporučeno, aby „zaplnit celou věc.“ Sociolog říká: „Pour problém byl přijat způsob, jak zmírnit duši, stejně jako modlitbu u žen.“

Tento postoj k alkoholu, což je charakteristické pro alespoň u některých irských rodin na konci XIX. - Na začátku XX století, přesný opak toho, jak zacházet s alkoholem baptisty v jižních státech, nebo Židů. První odsoudil jakýkoli konzumace alkoholu, Druhá - opilost.

Jak může tento druh tradice vznikají v určité společnosti je velmi složitý a komplikovaný problém. Ale je jasné, že takový přístup k pití - jako žena se vztahuje k modlitbě - není tak snadno vysvětlit z hlediska genetiky.

Svobodní lidé pijí, aby nedošlo k tak

3. odradit, smutný, strach, osamělí lidé pijí, takže nedošlo k cítit tak odradit, vyděšený a osamělý. To se zdá být nejpopulárnější z důvodů, proč lidé pijí příliš mnoho. Předpokládá se, že pití - to je způsob, jak uniknout. V situaci stresových lidí jsou uloženy pomocí alkoholu.

Slabinou tohoto argumentu je zřejmý: většina lidí občas cítit odvahu, sklíčený, strach nebo osamělý, ale ne všechny z nich se od alkoholiků. 30% amerických dospělých nedotýkejte alkohol. V každém případě se nejedná o čistě psychologická a sociální vysvětlení.

Musíme se ptát, proč některé reagovat na stres více bolestivé než ostatní. Sama o sobě, stresová reakce může být geneticky.

Totéž lze říci o lidi, kteří pijí, hledají vysvobození od deprese. Některé typy deprese sama o sobě může mít dědičnou povahu - svědčí o této skutečnosti je plný. Navíc, většina lidí nepoužívá alkoholu ke zmírnění deprese.

Ve studii u pacientů trpících depresí, bylo zjištěno, že třetina z nich ve stavu deprese, začne pít trochu víc, ale ten druhý třetí - o něco méně. Ve skutečnosti, deprese je pravděpodobnější ne dříve, ale po flámu. Když se lidé v experimentu přivádí velké dávky alkoholu, které se objevily příznaky deprese.

Alkoholici - nespolečenský

4. alkoholici vždy nespolečenský. V dopise autorovi knihy historika Gilman Ostrender nabídl následující vysvětlení alkoholismu:

Podstatnější je, že alkoholismus - nemoc individualismu. Postihuje lidi, kteří od útlého věku smysl pro jejich psychickou samoty a opuštěnosti ve světě. Tento ponurý, poustevník chápání světa brání jim získat psychologickou výtok z emocionální blízkost s ostatními, ale oni jsou zvyklí na získání emocionální podporu opilosti. Stanou se závislými na alkoholu, stejně jako ostatní závisí na vztazích s přáteli a rodinou.

Ostrender je přesvědčen, že jeho teorie vysvětluje, proč alkoholismus je častější u některých etnických skupin než v jiných zemích. Vysoká míra alkoholismu mezi Iry a francouzský, říká, alespoň částečně způsobeno tím, že irské a francouzské děti jsou zvednuté

...zodpovědná za jejich chování. Když vyrostou a opustí rodina se od nich očekává, že budou schopni se o sebe postarat. Tento druh individualismu je velmi charakteristické pro tyto skupiny.

Na druhou stranu, Židé a Japonci hladina alkoholu je nízká, protože nedovolují svým dětem, aby se stal plně nezávislý.

Jejich rodiny hrozně rozmazlené děti, rodiče a starší příbuzní dopřát žádný rozmar, takže od útlého věku se dostanou do citové závislosti na její rodinu ... Jsou to prostě není k dispozici možnost získat pocit z jejich individuální „já“ nesvárů rodiny, zatímco v irské děti tento pocit doslova tloukl ... zachovávají emoční závislost na rodině v míře, která je prostě nemožné ve společnostech, kde kazí děti je považováno za věc hanebné a nesmyslné.

To je důvod, proč, říká Ostrender, většina Židů a dokonce i těžkých pijáků Japonci se nestávají alkoholiky.

Nemají možnost realizovat se jednotlivci v západním slova smyslu. Přinášejí pocit závislosti na ostatní členy rodiny, takže jsou naprosto schopni představit sebe sama v tomto světě.

Tato teorie je obtížné prokázat. To může být zpochybněna i výrazu minimum alkoholismu u Japonců ve srovnání s ostatními zeměmi na Dálném východě. Nicméně, toto vysvětlení zdá trochu skutečné rozdíly mezi kulturami, a to si zaslouží pozornost sociologů, kteří nejsou vyloučeny, budou moci najít cestu pro vědeckou validaci teorií.

Na závěr lze konstatovat, že nikdo zpochybnit vliv kulturních faktorů na styl konzumace alkoholu, a zdá docela možné, i když trudnodokazuemym že vnější faktory do určité míry ovlivnit, kdo bude osoba - problémový piják nebo alkoholik. Alespoň alkoholismus je možné pouze v případě, že dostupnost alkoholu a před osobě opilý, musel vypít.

Sociální prostředí do značné míry určuje, zda bude pít, nebo ne. Ze sociálního prostředí, může záviset na tom, zda to bude s nadměrnou konzumací alkoholu. Ale záhadou zůstává nevyřešena: jaké faktory - genetické, sociální nebo jejich kombinace - jsou zodpovědné za vznik vážného závislosti na alkoholu v relativně malém počtu lidí, kteří pijí?

Sdílet na sociálních sítích:

Podobné