Pythagoras a Aristoteles v embryologii. Galen Human Development

Pythagoras (582-507 gg. Př. E.) považováno, například, že semeno je nadbytek potravin, a učí, že nový jedinec vzniká z něj do dělohy o určitou koagulací, zatímco lidská duše vzniká „parov44 uvedenou v semeno. Na rozdíl od jeho učení Empedokla (455-395 gg. Př. E.) tvrdil, že některé části plodu jsou již vytvořeny v semeni mužů a žen, a že vzájemně prityagivayutsya-, on také vysvětlil projevy sexuálního pudu.

Video: Aristoteles (Encyclopedia)

Po spojení těchto částic v děloze z nich vyvíjí nový jedinec. Činidla podle Hippocratic školy (460-377. Př. E.) Obecně byly také spekulativní. Nicméně, přínos této doby bylo známo, že osoba, která má vysvětlit vývoj složitých organismů a mohou být použity ve výzkumu na více jednoduchých zvířat, jako jsou ptáci. Tento názor však zůstává pouze předpoklad, neboť akumulace specifických znalostí o vývoji po které následovalo.

Mnohem konkrétnější data, nepochybně získané studiem různých druhů ovoce, jsou Aristoteles (384-322, BC. e.), v dílech, která poskytuje informace, získané od předchozích generací. Aristoteles již známé a rozlišit několik způsobů, původ, mezi které se také odkazuje na primární původu, tvorba nebo generatio aequivoca (spontanea), hypotézu, že může vzniknout živé bytosti z non-živé hmoty (myší a hmyzu z nečistot, žáby - kalů a t. d.).

V něm jsme již v konceptu vajíčka, pod nímž se však předpokládá tvorbu vejčitého tvaru, který se nachází uvnitř dělohy po určité době po fertilizaci. Podle Aristotela z ženské „semeno", To znamená ze stejné nebo menstruační krev z jiného druhu výstupu z ženského pohlavního ústrojí, embryo sám je tvořen, zatímco mužských semenných působí jako „principu tvorby" a materiál se nepodílí na tvorbě nového jedince.

Video: 35.15. Autoritativní názory na alkohol

nápady Aristoteles, která, jak je zřejmé z jeho spisů, to je poměrně dobré znalosti o anatomii plodu a sekvenční výskytu jeho základní prvky v procesu vývoje (jinými slovy, epigenetického vývoj sekvence), se všemi jeho chybných předpokladů konaných v průběhu středověku do moderní doby. Spisy Galen (131-201 gg. Př. E.) z hlediska embryology nepředstavuje žádný pokrok.

V této oblasti, jen oni reprodukovat ideje vynikající řecké lékařů Hippokrates a hlavně Aristotelya- s jejich spisy spisů Galena sloužit jako základ přírodních věd, včetně představy o lidském rozvoji pro více než tisíc let. Ve středověku se tyto myšlenky starověku neměli oplývají téměř veškeré nové poznatky, které by byly získány přímým systematického pozorování, a další experimentální cestou.

Videa: 86

Důvodem, kromě další sociální faktory, Byl hlavně všemocný postavení církve ve středověké feudální společnosti a její podstatě negativní postoj na výzkum přírodní yavleniy- vědecký pokrok představovaly nebezpečí pro církevní dogma a zakořeněné náboženské víry, a tím i pro dominantní postavení kostela.