Psychologie a psychoterapie

Varnakov IV

URL

Nikdo se dříve myslelo víry hranic. NLP fenomenubezhdeny známé, jejich struktura a funkce omezující. Traditsionnorassmatrivayut víry jako zevšeobecňování o určitých subektivnogoopyta umožňují šířit znalosti získané nnye etimopytom do jiných kontextů. Známé víry jako někteří iskusstvomenyat pohledu na té či oné události, informace od partnera (y) komunikace. Když už mluvíme o omezení nebo motiviruyuschihubezhdeniyah, zůstat stranou jevu hranice těchto přesvědčení.
Existují víry hranice?
Myslím, že víra hranic je jednoznačně reprezentována v lidech nahodyaschihsyav stavu bezmocnosti, zmatenosti, bezishodnosti neupravlyaemoyagressii, malomyslnosti nebo neproduktivní činnosti paniky. Staryeubezhdeniya nepracují, přesto nové. Pokud vezmeme v úvahu svoystvaperechislennyh stavy, pak možná zjistíte, že tyto zkušenosti sostoyaniyanegativno malované, tady je neřízená, nekontrolovatelná jednotlivcem své činnosti porušily stav svyazmezhdu a aktivitu.
Jako ve skutečnosti, zda jsou tyto vlastnosti jsou spojeny s hranicí přesvědčení?
Ano, pokud vezmeme v úvahu, že za těchto podmínek můžeme snadno vyhodimna víry osoba je o svých vztazích se světem, drugimilyudmi, je ... V zásadě tak diagnostikována, odhalit ubezhdeniyav speciální studie, například v oblasti zpracování přirozeného jazyka. Nicméně IGNOU riruyutetu vstupní bod přístupu k informacím tím, že popisuje ji nebo inymifenomenami psychologické obrany "uzený sleď","zástěrka" atd. (R. Dilts). Tyto fenomenynaibolee rozsáhle a podrobně popsány v ních literatury psihoanaliticheskogonapravlen, hodně času je věnována výkladu inoypsihologicheskoy chrání pacienta před terapeutickým izmeneniy.Odnako Domnívám se, že tyto vlastnosti jsou spojeny s přírodou a mají granitseyubezhdeny dezorganizace činností poterismyslov, cíle. Je v tom může být viděn jako příčina a harakternablyudaemoy spojení: dezorganizace v subjektivním vnímání jevu, zkušenosti projevy života.
To znamená, že hranice přesvědčení existují, protože tam dezorganizatsiyasubektivnogo vnímání konkrétní projev života. Z tohoto důvodu narušení subjektivního vnímání světa a je příčinou jednotlivých egosvoystv víry hranice.
Důvod víry hranice - je porušením vnímání a sopodchineniyachasti celé vjemové fenoménu mylných představ o vědomí jednotlivce i celého fenoménu. Je v kategoriyahsopodchinennosti jsme na hranici stanoviska. "1.Yabloko - část stromu. 2. Dřevo - část světa. 3. Apple - Neot tento svět." Zde je jedno kliknutí, interní komunikace open - chudesnoevremya zůstat na hranici stanoviska. Pamatovat yablokoiz biblickou rajskou zahradu.
Pozorovaný jev nebo že jev najednou popírá nashipredstavleniya podřízenosti, interní komunikace tohoto jevu, dříve získané předchozím zkušenostem. Classic Chehovskiyprimer: "To nemůže být, protože to nemůže bytnikogda" Má charakter vnitřní zmatek vstrechayuschegonovuyu informačního osoby, druh kouzla, že interní komunikace uderzhatimevshiesya dříve o struktuře světa, uspokoitsebya, svého vědomí. Tato věta může být považováno za ubezhdenie.Odnako vnitřního zmatku, kdy by měla být poskytována rozporuplné prezhnimvzglyadam informace považovány za ubezhdeniy.Eto hranici nezasahuje ochraně údajů týkajících se non-verbální proyavleniyamkak na markery, což znamená, že m s přiblížil ogranichivayuschemuetogo individuální přesvědčení. Nicméně, to je přímo ukazyvaetna, že tento muž byl na pokraji svého ubezhdeniya.I přesně na hranici státu je vnímána jako osobní krizi.
Za poznáním víry sami jsme často ignorují tuto krizi, nosíme jej "kořeny", Pro realizaci omezující ubezhdeniya.No život ukazuje, že tímto způsobem, ve skutečnosti ustoupit od granitsnazad pro zásoby a změnit to, co je to, že historicky přes rámci těchto hranic, vytvořil tyto hranice -identifikatsiya přesvědčování - je krásná v kognitivním smyslu, smysl pro následné "hranice přerozdělování"Ale zachastuyune použitelné ve většině krizových situacích. Není zpětný náraz. Prorvatsyaby, skok k prosperitě. Jak dobře by to bylo v minulosti, můžeme si uvědomit hloubku, že ne všechno v pořádku, kolprivelo ke krizi na váze více než my funktsionirovalisisteme. Bez ohledu na to, jak dobré jsou sandály, které jsme nosili v dětství, ale zase nemají vlezesh - noha rostla. Bůh je s nimi, ty sandály teď, co na sebe? Je to právě tato otázka trápí lidský okazavshegosyana okraj jejich víry, ale fyziologii nebo synchronizována eene ponechává čas na reflexi. Vědomí nerozumí telodelaet. A to není vždy to, co bychom si přáli.
Povahu vztahů, povaha hranic víry - porušení osoznaniyasootnosheny projevy života. Proto, když si myslíme, že vkategoriyah podřízenost a pozorovat život jakýchkoli proyavlenienarusheniya vztahů v tomto životě nás staví na hranici ytyhubezhdeny SKR. Otázkou není, zda jsme se najít ty víry nyní, ale otázkou je, jak budeme reagovat, bude reagovat na nový fenomén, nový projev života. (Např extrémní situace tomchisle lavinou, jakmile hospodářské krize), a to, co sami sostoyaniimy najdete v tuto chvíli se zabýváme situací nebo ssoboy. A v takové situaci, že na hranici víry etotvopros rozhodne jednou. Nebo pronikání vpřed nebo otkatnazad v dětských sandálů.
Nicméně, když si myslíme, že z hlediska není podřízenosti a synchronně, jsme jen uvádějící vztah, ve srovnání s tím, co Imielin chvíli držet jeho vyrovnanost a řízení a jejich vnutrenniesvyazi mezi státem a činnosti jeho celistvosti a kongruentnost.Takim způsobem objeví neomezené víry. Tam, kde sinhronnost- se meze nekladou!
Tam, kde je synchronicita, tam je důvěra. Dissynchronization estsvoystvo důvod nebo víry hranice.
Extrémní situace je zejména případ s svoystvomrassinhronizatsii.
Extrémní situace je příkladem projevu víry nebo hranic.
Konfliktu, sociální nebo psychologické slepé uličce, chudoba, chudoba, nemoci - existují příklady víry hranic.
Pokud existuje hranice názoru, pak nutně vyplývá, chtoest nesmírnost a tam je v důsledku skutečnosti, že ubezhdeniyest hraniční žádná víra.
Pokud existuje synchronicita, která je mimo rozsah synchronizace.
Pokud dojde k onemocnění, nutně vyplývá, že granitsyubezhdeny vzhledem k tomu, že nemoc je.
Máte-li omezující přesvědčení, tedy přesvědčení a hranice